Análise das Narrativas da Criação em Gênesis 1 e 2.

   Análise das Narrativas da Criação em Gênesis 1 e 2.

por: Thiago Chessed 

O Livro de Gênesis, que é o primeiro livro da Torá, apresenta duas narrativas distintas sobre a criação do mundo e da humanidade: a primeira em Gênesis 1:1-31 e a segunda em Gênesis 2:1-25. Embora ambas as narrativas abordem o tema da criação, elas diferem em estilo, conteúdo e enfoque teológico.

 Gênesis 1: A Criação em Seis Dias

A primeira narrativa de criação, encontrada em Gênesis 1, descreve um processo ordenado e sistemático. D'us cria o mundo em seis dias, culminando no descanso no sétimo dia. Cada dia é marcado por um padrão repetitivo que inclui a frase "E D'us disse" seguida pela realização da ordem divina. Essa estrutura reflete um D'us que é todo-poderoso e que traz ordem ao caos.

 Elementos principais de Gênesis 1:

 Criação por Palavras: A criação ocorre através da palavra de D'us. Ele fala e as coisas vêm à existência, o que enfatiza o poder criativo de sua palavra.

  

 Criação Sequencial: O relato é organizado em dias, cada um focando na criação de diferentes elementos: luz, céu, terra, vegetação, astros, criaturas marinhas e aves, animais terrestres e finalmente o ser humano.

 Criação do Ser Humano: O ser humano é criado à imagem de D'us (tzelem Elohim) no sexto dia, tanto homem quanto mulher são criados simultaneamente (Gênesis 1:27), enfatizando a igualdade entre os gêneros.

 Bênção e Mandato: Após a criação do ser humano, D'us os abençoa e lhes dá um mandato para serem fecundos, multiplicar-se e dominar sobre a terra (Gênesis 1:28). Essa passagem destaca a responsabilidade humana sobre o mundo.

 Gênesis 2: A Criação do Homem

A segunda narrativa de criação em Gênesis 2 apresenta uma visão mais íntima e detalhada sobre a criação do homem. Aqui, a narrativa se concentra mais na relação pessoal entre D'us e a humanidade.

 Elementos principais de Gênesis 2:

 Criação Direta do Homem: Em contraste com a criação em massa de Gênesis 1, neste relato D'us forma o homem (Adam) do pó da terra (adamah) e soprou nas suas narinas o fôlego da vida (Gênesis 2:7). Isso sugere uma conexão íntima entre D'us e o ser humano.

 Jardim do Éden: D'us planta um jardim no Éden e coloca o homem lá para cultivá-lo (Gênesis 2:15). O Éden é descrito como um lugar paradisíaco cheio de árvores agradáveis à vista e boas para comer.

 Criação da Mulher: A mulher (Isha) é criada a partir da costela do homem (Ish), destacando uma interdependência entre os sexos. A declaração "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne" (Gênesis 2:23) enfatiza essa união.

 Relações Humanas: Esta narrativa também introduz conceitos importantes sobre as relações humanas, incluindo o casamento ("portanto deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher") como uma união sagrada.

 Diferenças entre as Narrativas

As diferenças entre as duas narrativas são notáveis:

1. Estilo Narrativo: Gênesis 1 tem um estilo mais formal e poético com uma estrutura repetitiva. Já Gênesis 2 tem um tom mais narrativo e pessoal.

   

2. Foco na Criação: Enquanto Gênesis 1 aborda a criação do universo em termos amplos, Gênesis 2 foca na criação do ser humano e sua relação com D'us.

3. Sequência Cronológica: Em Gênesis 1, os seres humanos são criados após todos os outros seres vivos. Em Gênesis 2, o homem é criado primeiro antes das plantas ou dos animais.

4. Imagem de D'us: Em Gênesis 1, ambos os gêneros são criados à imagem de D'us simultaneamente; já em Gênesis 2 há uma sequência onde primeiro se cria o homem seguido pela mulher.

 Semelhanças entre as Narrativas

Apesar das diferenças, existem semelhanças significativas:

1. Ação Divina: Ambas as narrativas afirmam que D'us é o criador do mundo e dos seres humanos.

   

2. Bondade da Criação: Em ambas as narrativas há uma afirmação da bondade da criação; no final de Gênesis 1, D'us vê tudo o que fez como "muito bom", enquanto em Gênesis 2 destaca-se a beleza do Éden.

3. Responsabilidade Humana: Ambas enfatizam que os seres humanos têm um papel importante na Terra; enquanto em Gênesis 1 isso se refere ao domínio sobre a criação, em Gênesis 2 refere-se ao cultivo do jardim.

 Conclusão

As narrativas de criação em Gênesis 1 e 2 oferecem perspectivas complementares sobre a relação entre D'us, a humanidade e o mundo criado. A primeira narrativa apresenta um quadro grandioso da ordem cósmica estabelecida por meio da palavra divina, enquanto a segunda revela uma conexão íntima entre D'us e os seres humanos. Juntas, elas formam uma base teológica rica que tem sido fundamental para a compreensão judaica da natureza humana, responsabilidade ética e espiritualidade. 

Essas histórias não apenas nos fornecem uma visão sobre como tudo começou segundo a tradição judaica, mas também nos convidam a refletir sobre nosso papel no mundo atual — como cuidadores da Terra e responsáveis uns pelos outros dentro do plano divino.