Chassidim e Mitnagdim: Duas Correntes no Judaísmo.

 **Chassidim e Mitnagdim: Duas Correntes no Judaísmo**

por: Thiago Chessed 

O judaísmo é uma tradição rica e multifacetada, composta por diversas correntes e interpretações. Entre essas, duas das mais notáveis são os Chassidim e os Mitnagdim. Essas correntes surgiram no século XVIII na Europa Central e Oriental, em um período de grande efervescência espiritual e intelectual, e suas diferenças refletem abordagens distintas em relação à prática religiosa, à espiritualidade e à autoridade rabínica.

    Os Chassidim

Os Chassidim, ou chassidismo, foram fundados por Rabbi Israel Baal Shem Tov (BESHT) na Polônia no início do século XVIII. O movimento surgiu como uma resposta ao formalismo excessivo que muitos viam nas práticas judaicas da época. O Baal Shem Tov enfatizava a necessidade de uma conexão pessoal com D'us, que poderia ser alcançada através da alegria, da devoção sincera e da meditação. Para os Chassidim, a experiência espiritual não se limitava ao estudo rigoroso da Torá; era igualmente importante cultivar um relacionamento emocional e íntimo com o Divino.

Os chassidim acreditam que cada pessoa possui uma centelha divina dentro de si, e essa conexão pode ser acessada por meio da oração fervorosa e da prática de mitzvot (mandamentos). As reuniões comunitárias, chamadas de "tish" (banquetes), são momentos de celebração, onde a música, a dança e o canto são formas de expressar alegria e devoção.

Além disso, os Chassidim valorizam fortemente a figura do Rebe, um líder espiritual que serve como guia para seus seguidores. O Rebe é visto como um intermediário entre D'us e o povo, possuindo um papel central na vida comunitária. As histórias sobre as vidas dos Rebes chassídicos estão repletas de milagres e sabedoria, contribuindo para a mística do movimento.

    Os Mitnagdim

Em contraste com os Chassidim estão os Mitnagdim, que surgiram como uma oposição ao chassidismo. O termo "Mitnagdim" significa "opositores" em hebraico, referindo-se àqueles que se opuseram ao estilo de vida chassídico. A figura central desse movimento foi Rabbi Elijah ben Solomon Zalman, conhecido como o Vilna Gaon. Ele era um erudito respeitado que defendia a primazia do estudo rigoroso da Torá como o caminho mais autêntico para a conexão com D'us.

Os Mitnagdim acreditavam que o chassidismo poderia levar a uma abordagem excessivamente emocional da religião, em detrimento do aprendizado intelectual. Para eles, a prática judaica deveria ser baseada no estudo profundo dos textos sagrados e na observância rigorosa das leis judaicas. Essa ênfase no intelecto levou à criação de yeshivot (escolas religiosas) dedicadas ao estudo intensivo da Torá.

A relação entre Chassidim e Mitnagdim é complexa. Embora houvesse uma clara divisão entre as duas correntes, também havia interações significativas. Em algumas regiões, as comunidades coexistiram pacificamente; em outras, houve conflitos abertos. Esses conflitos muitas vezes eram alimentados por mal-entendidos sobre as práticas religiosas uns dos outros.

    Diferenças Fundamentais

As diferenças entre Chassidim e Mitnagdim podem ser vistas em várias áreas:

1. **Espiritualidade**: Os Chassidim enfatizam a experiência emocional e mística na prática religiosa, enquanto os Mitnagdim priorizam o estudo intelectual.

  

2. **Autoridade**: Para os Chassidim, o Rebe desempenha um papel central como guia espiritual; já os Mitnagdim dão mais ênfase ao aprendizado coletivo nas yeshivot.

3. **Práticas**: Embora ambas as correntes compartilhem muitas tradições judaicas comuns, suas práticas litúrgicas podem variar significativamente.

4. **Comunidade**: Os Chassidim tendem a formar comunidades mais fechadas em torno de seus Rebes, enquanto os Mitnagdim geralmente se integram mais amplamente nas comunidades judaicas tradicionais.

    Conclusão

Ambas as correntes, Chassidim e Mitnagdim, contribuíram significativamente para o desenvolvimento do judaísmo moderno. Elas refletem a diversidade dentro da tradição judaica e destacam diferentes caminhos para a espiritualidade e a prática religiosa. Enquanto os Chassidim convidam todos a experimentar a alegria na fé através da devoção emocional, os Mitnagdim lembram-nos da importância do estudo rigoroso e do conhecimento profundo das tradições judaicas.

Essa dualidade enriquece o panorama religioso judaico contemporâneo e nos ensina que há múltiplas maneiras de se conectar com o Divino — seja através da alegria vibrante dos Chassidim ou pela busca intelectual dos Mitnagdim. Em última análise, ambas as correntes buscam um propósito comum: o fortalecimento da fé judaica e a manutenção das tradições que sustentam o povo judeu ao longo dos séculos.